张觉明《阳宅医病》高清版PDF电子书下载。
中国哲学中最奥秘、最神验的就是堪舆,又称地理或风水。堪舆学是根据天运(天时)、地运(地利)加人运(人和)三才相诋配合,产生吉凶感应而断祸福休咎,其理源出《易经》,与中国医学同出一源。
堪舆虽有阴宅、阳宅之分,其效力同等重要,不可偏废;怛两者相较,阳宅与人关系更加密切。阳宅本无吉凶之分,乃因居住之人与宅配置关系而有吉凶之别。人每天住在阳宅,受到周遭环境声色形影中影响,加上太阳的光热及地球的磁场感应,就产生各个方位的吉凶感应。如系生、之气,或四吉方,自然万事如意,升官发财,身体平安;若是死、煞之气,或四凶方,必然事事不顺,贬官退财,百病丛生。其所发生的吉凶感应,圴可由《易经》卦理断验,百试不爽。
中医精通《易》理,可以替人治病;精通堪舆,同样也可以为人治病。医师治病,是有形可见的治疗;堪舆治病,是无可见,在不知不觉中,其病可不药而愈。似嫌迷信,其实休有理可推,有象可寻。
中医以《易》理阴阳五行为人治病,堪舆也是以《易》理阴阳五行为人治病,两者殊途同归;所不同者,中医医一人,阳宅医一家,阴宅医一族,堪舆治病效果玉深且钜。
堪舆之能诊病约治病,进一步判断家运兴衰、事业成败,改变人的命运,其理论基础就在于《易经》八卦的全息性,这正是《易经》博大精深的明证。
堪舆学是观天测地之学。堪舆家为人堪宅,是规划居家布局与天道自然、人类命运中协调关系,从天的秩序(时间)、地的秩序(空间)、人体中秩序(人命),以最合宜的方式,做最完善中处理,使人与住屋与自然环境融为一体,从而获取天时、地利、人和,进而使人体身心平衡健康,而财官稳定。 堪舆可以求丁、求财、求官,人皆知之,但以堪舆求健康,其玉为人治病,则人罕知之。
以阳宅治病之例,从古至今屡见不鲜,历代皆视为不传之秘,甚至成为谋食之具,以致隐晦不彰、真伪难辨。阳宅治病之术,典籍虽有记载,但断简残篇,搜罗匪易。作者不揣浅陋,将历代先贤的宝贵心得,汇整而公诸于也,盼能使堪舆成为显学,造福大众。