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县志介绍

    重修豳邑志

    夫邑乘必资乎志,犹家有全谱,国有信史,不可一日缺焉,罔垂于来兹也。史官立于黄帝,厥逡有内、外史以志邦国,而纪帝王之世绪者,推乎司马。谱谍检自太宗,厥系有大小宗,以志世族,而图庐陵之支属者,称乎欧阳。故史以志事,谱以志伦。《说文》释志以记,记其事与地,以陈诗而观风,则太师司之。有志世道者,谓述作之难,莫先于志。书事计言,必辨而不华,质而不俚,敢不直指以核,令鱼目混珠、燕石错玉,为沮诵、柱籀所讥哉。豳为公刘立国,原隰之野。九原九隰,交隰成文,谓之豳。豳之山川本子午,其地络自北以南,应先天以胎易,而刚柔结京丘皇过之衍沃。又地理自南以北,应逡天以象诗,而豳吹赓裹糇,舟玉之治行。当年小史、外史掌四方邦国之志者,宜稽彼版图,以炜彤管,何京、原、泉、冈之不载于盟府也。降而沿革不一,甘泉往即栒邑,宋始自为甘泉,元始并入甘泉,而明季又各自为县。县无定制,则志亦无定。本邑之志,创自子泽秦公,而邑人马养浩继编之,不能昈分其类,以便考阅,总括其要,以提纲领。莅兹土者,咸少之。瀛海李公辑之于前,济南韩公又捃厥土风,以补其遗。奈读礼言,旋而延人代著,则山川风俗,仅依旧锓,混淆错杂,如乱丝之不可理也。我邑侯林父母翘数千里之邮以莅豳,甫下车慨然澄清,见岳渎萦峭,比闾愿朴,有二圉遗风。怿然曰:“是必有开其先者。”寻征献而考典,则漫漶无次,且帙式狭陋,鲜有善册。佥谋绅士,欲踵而华之。丙辰(1676年)之阳,属予操觚,四阅月乃举。豳之幅员、相度、星野、地理,咸绘成图,而山川、田赋、人物、风俗类胪一十有七。每类为引弁其端,总成四卷,付之剞劂。我侯于橐先倡之,又正厥字之赝活芭奇不可问者,句之钩辀格磔不永谐者,事之风袭耳剽罔足据者,悉较而汰之,以为完乘。及读我侯诸详议,皆勤恤民隐,实心实政,宜勒金石,垂之不朽。寎之朔,杀青以告,为之叙曰:分水岭西之九川,画地而为豳,郁然有交错之文,九龙蜿蟺以北驶,五凤翱翔以南回,而中则豳,应乾天、坤地、艮人,以聚乎三才者,独据其隩区,九原错而文山,九隰错而文水。昆仑苍华之敦隆结于豳,为公刘、鞠、陶所都,其圣文神武之总萃乎。长卿曰:“豳玢文麟”。则豳文也。子云曰:“斐如邠如。”则邠亦文也。作者必博搜豳之山川地理,咸协乎文,计其地与俗,以载之文献,为述作之可征。孟氏云:“其文则史,史必有文,以彰宪章,垂鉴戒。”史之有关于国,大矣。古者列国之史,以裁讨典,所为邦国四方之志。而邑之有志,亦宣圣窃取之义,则志又可续夫史也。核其事而直其文,安知不与司马之史、欧阳之谱,同扬扢于异日。

    康熙丁巳(1671年)月上浣之吉。赐进士第原任湖广衡州府推官邑人文倬天撰。

    《三水县志》序

    兵部侍郎兼都察院右副都御史、巡抚陕西西安

    等处地方、赞理军务兼理粮饷、钦加一品顶带毕沅撰

    志之体例出于《括地志》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《长安志》外,此宋、元人著作地理,亦可观也,世称《武功志》及《朝邑志》。然朝邑大县,嫌其篇幅太窘;《武功志》以苏若兰文为首卷,亦非方志之体。县志之善,必求诸唐宋人乎!三水县稍僻,羌无故实,旧志疏略尤甚。知县葛君到官以来,政平民和,百废俱举,因言其地缙绅耆老好尚文雅,念圣朝厚泽深仁,重熙累洽,自一县官师制度、法良意美及孝悌节烈、掇科中策之士蒸蒸焉,月异而日新,不可无记载,以表当时而示来世。适有阳湖孙明经所学该博,负一时盛望,因属撰成之。予览其文,实能考书传之故事,删旧文之猥冗,其以艺文分隶各部,及刺取书传,必载所出,皆宋、元人方志之法,异乎流俗之为之也。艺文则载其有关政事者,余概从削,又获于予心,故为序而行之。志凡十卷十四部:县谱一,故城二,国、城、乡、镇、亭、堡、寨三,山属四,水属五,城、署、关、桥、坊、古址六,域、坛、庙、寺观、墓七,职官八,地丁钱粮九,兵防十,名人十一,列女十二,科贡十三,封赠、寿民附。图序十四。孙君著述之简而有法如此,恐有议其漏者,予为道其体例云。

    新修《三水县志》序

    王阮亭云:近世志书能文简事核,训词尔雅,无如康对山之《武功志》。其他若吕泾野志高陵等十余种,犹有《黄图》《决录》之遗焉。而时人又谓史志务在简核,方志务在详核。一事不举,将有挂漏之弊。其说若两歧。而余谓志犹史也,史固随时而变例,志亦因地以制宜。若宋子京之修《唐书》,事增于前,辞省于旧,识者訾之。余谒选初得盩厔,奉檄供储跱。调署武功,嗣以镌级,循例复职,奏留蒇事军需,代篆永寿,寻补沔县。赴阙得蒙恩允,旋于太华道中适奉内讳,兹复重来,历署安定、高陵及承乏三水。所至之邑,往往稽其形势典章,察其民生土俗,浏览往志之文辞,究无逾于武功、高陵之右者。洵乎前贤之论不诬矣。三水,古豳也,又以汃水得名。按《说文》引《尔雅》曰:“西为汃国。”谓四极汃西极之水也,邑诚僻壤矣。然而公刘、郇伯之所安集,邓禹、冯异之所规图,即产斯土者,第五伦、第五琦、文彦博之流风遗韵犹存也。志修于康熙丁巳(1677年),举行者邑令瀛海林公逢泰,编纂者邑人司李文君倬天,颇斐然可观,迄今逾百载矣。我朝重熙累洽,已征比户可封。皇上教养涵濡,北庭以北,西濛以西,咸隶版图。泽洋恩溥,群生靡不得所,况近在关辅者乎?近奉大中丞毕公檄,重修此志,凡城池、衙署、书院、庙宇、桥梁之缮葺创建,地粮之减,户口之增,驿站课程之裁,解盐茶法更定,职官、科目、德行、艺文之宜续补者,进邑之绅士考订而增益之。曩时之阙如者,灿然大备,其于考古,似较康、吕两公精核焉。盖遵史传之法,不失简核之规。他日者,得周、汉、唐、宋之人才,以仰承圣天子久道化成之治,并叨庇开府公升猷永世之休,为兹邑增辉,且将以是志就正博雅君子也。

    乾隆五十年(1785)岁次乙巳正月上元日。山右葛德新书。

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