修志一事，由来已久，目的为了继往开来，承先启后，令后来人藉以借鉴，更好的为人民办好事。县志是一个县的政治、军事、经济、文化、民族、宗教的沿革史，也是广大劳动人民生产斗争史，它所起的作用是大的。过去的县志，一般说来有一定的格式、布局，没有一定的要求和目的，大体来说是好的。但由于受到历史的局限，加上编纂者所站的立场不对，因而存在以下缺点：一是不真实。如某地是一位名人的出生地、居住地，或名著的写作地，或认为某人埋在那里，以这些来美化抬高那些地方。当然真实了还可以，一查历史，不少却是捏造的；二是不全面。做了于人民有益的好人好事要表扬，这是对的，但对做了坏事的人批判的不多，具体坏事也不陈列，並且也不完全出自群众的意愿和要求；三是封建色彩和迷信色彩严重。对被封建礼教束缚压迫下的节妇、节女大加表扬，甚至把祭鬼赛神的活动也写进去，这是不对的。以上这些，是旧志的通病，也应排在应舍之列的。总之，志是属于史一类的文稿，要真实，要全面，要出以公心，所起的褒贬作用要得当，要符合民意。只有这样，才会具有深远意义的。
我们今天对过去的县志，既要把它当作史料来看待，认真保管好，又应在阅看及使用时慎重对待，好的继承，不健康的东西批判，不真实的纠正。使之更好的为今天的建设服务。
《佛坪厅志》，编纂成册于光绪九年<公元一八八三年>，距今已一百零四年的历史了。现在，县内仅存两册，除了内容简略外，既没标点，也有错字，不易看懂。所以，看的人就不多。为使这一史料不致湮没，让更多的人能看懂，能以看到起见，现由郭鹏同志全册标点，又纠正了错字，决定重新编排出书，以利更多的读者阅读。我想，对我县今后建设事业会有一定好处。
李金：佛坪县志编纂委员会副主任/佛坪县政协副主席
点校重印《佛坪厅志》说明
佛坪厅志原本为清代佛坪厅同知刘煐于光绪九年（一八八三年）所纂修，现县档案馆仅存木刻版本二册，且已日渐残破。长期以来，笔者唯恐原本或者丢失，或者破损，佛坪早年历史将无法考核。每与档案馆人员及有志于此者论及此事，常想筹资重印，一者为保存佛坪早年典籍，二者为研讨本县历史，编修新“县志”之用。值此全国修志盛世，各行各业均需修纂专业志书，笔者不度德量力，欣然提笔，于工作之暇，以毛笔将“佛坪厅志”用正楷全文抄录，边抄边点，居然成册。县志编纂办公室初拟将抄本复印，但因开支较大，经费不足，遂改为竖排铅印，由县印刷厂印刷，县文教局所属勤工俭学服务公司承担地图复印。
此次点校重印，原则上忠实于原本，作了以下几方面的校点工作：
一、原本无标点符号，人们阅读甚为不便，有的人还难断句。因此，为既保持原本格式，又使读者方便起见，即采用竖排印刷规则，标点断句。
二、原本所用繁体字、异体字，此次按国家一九五六年、一九六四年公布正式使用的“汉字简化字总表”，改用统一规范的简化字。
三、对一些地名，按国家正式批准改用后的地名用字，如“盩厔”改为“周至”等。
四、在行文格式上，“佛坪厅志”中所引川的诗词、碑文、职官署任时间、补注等，原文均为一行正文之后破为两行连贯刊印。此次点校时为阅读方便，符合现代行文规则，采取：对诗词按两句一行，分行排印，以求整齐清晰；对碑文则按正文格式排印；对职官署任时间，亦按正文格式排印；对补注内容，用括号标出。
五、对原本中一些现已不再使用的老体字，一般改用现行的通用字。如“覈”，改为“核”字；“D00004_00AA.jpg”，改为“鳌”字等。
六、对原本中一些明显错谬之处，此次作了校核订正。如“地旷人杂，易滋伏莽”，“林幽谷暗，伏莽易生”，其中“莽”字应为”蟒”字之误；“城圯待修”、“倾圯”的“圯”字（指桥）当为“圮”字（指倒塌）；“分防千总二，一在厚轸子，一在黄柏塬”的“轸”字，应是“畛”字；“厅署……二堂……颜曰恕德堂”，“颜”应为“额”字等等。
七、原本为尊崇朝廷，行文时一句话有关朝廷字句，必须另提一行。如“有抚民者，自国朝始”一句，从“国朝”处另起一行。此次点校，重印，不再另起行。
