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鼎镌陈眉公先生批评绣襦记

《绣襦记》是明朝薛近衮的作品,取材于唐代白行简的小说《李娃传》,写书生郑元和与风尘女李亚仙的爱情故事。此本《鼎镌陈眉公先生批评绣襦记》陈继儒评(字眉公)共 41 齣,分为上下卷,内含版画 11 幅(刘素明刻板,蔡汝佐绘)。此为明末书林萧腾鸿刊本。

白行简的《李娃传》是后世作家改写这一故事的蓝本。薛近衮的版本共 41 齣,以郑元和进京赶考开始。他在京城与名妓李亚仙一见倾心,坠入爱河。两人狂欢无度,郑元和千金散尽,被鸨母赶出妓院。由于贫病交迫,郑元和开始以在大街上唱挽歌谋生。后郑父上京,见元和潦倒,郑父怒其不争,用鞭子抽打他。元和行乞至李亚仙的住宅前,李亚仙为他披上一件绣襦御寒,并且为了激励他发奋读书,不 惜用针刺伤自己的双眼。郑元和果然不负所望,高中状元。郑父得知后被李亚仙感动,同意元和娶她为媳,李亚仙被封为汧国夫人。

鼎镌陈眉公先生批评绣襦记

根据作品开头的题词,这部书由画家、书法家和作家陈继儒(字眉公,1558-1639 年)评,明末福建省建潭阳萧氏师简堂坊主萧鳴盛(1575-1644 年)校,余文熙阅,萧鳴盛的叔叔萧腾鸿刊行。余文熙还专门为此书作序。戏剧每一齣的结尾都附有陈眉公所作的评论,每卷最后也都附有其评论性总述。插图每幅双页,由刘素明刻板,蔡汝佐绘。这两位都是闻名遐迩、技艺精湛的画家和雕刻家,经常合作绘制戏剧插图。全剧的“襦护郎寒”、“剔目劝学”等高潮剧目突显了李亚仙刚柔兼具、用情真挚的性格。

绣襦记》的版本从文字内容上分为两个系统:一个是宝晋斋本系统;另一个是明万历萧腾鸿刻本系统,后者(此本)比前者的文字内容更完整,用语更准确、更文雅。

鼎镌陈眉公先生批评绣襦记

薛近兖,明代戏曲作家。著名文士薛应旂之子。薛近兖于明万历二十三年(1595)中进士,累官至河南布政史,以“清介绝俗”称于史。他著有《绣襦记》传奇。此剧刊印后,消息不胫而走,搬演者甚众,后来许多戏曲剧种都进行过改编演出,其中以昆剧和滑稽戏为多。

陈继儒(1558~1639),明代文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公。华亭(今上海松江)人。诸生,年二十九,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。擅墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人画,持南北宗论,重视画家的修养,赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》、《小窗幽记》、《吴葛将军墓碑》、《妮古录》。

鼎镌陈眉公先生批评绣襦记

注:框22.3×14.5公分, 上栏高2.3公分,10行,行26字,小字双行,字数同。单栏版心白口,上方记「陳眉公批評繡襦記」。钤印:「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印、「王氏二十八宿研/齋祕笈之印」朱文長方印、「恭/綽」朱文方印、「遐庵/經眼」白文方印、「玉父」白文長方印。

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