《李卓吾先生批点西厢记真本》是晚明诸多以李卓吾评点为号召的《西厢记》（元代戏曲家王实甫著）刊本之一。此书分为上下卷，书中除了〈双文小像〉之外，共有挂陈洪绶、曾鲸等人之名的插图二十幅，由项南洲刻板。此为明崇祯13年（1640）刊本。

《西厢记》是元代杂剧杰作。王实甫依据唐人元稹《西厢会真记》传奇小说所描写的张生与莺莺的爱情故事创作。《西厢记》版本之多，为中国古典戏曲之最。一部《西厢记》对中国文学史，戏剧史的发展发生了深刻的影响。明清时期，王实甫《西厢记》有诸多刊本流行，据郑振铎先生撰文列出《西厢记》版本二十六种；傅惜华《元代杂剧全目》收錄其版本目錄有明刊本四十一种，清刊本三十八种，近代校辑本六种，另有曲谱八种，日文译本五种等。

《李卓吾先生批点西厢记真本》是晚明诸多以李卓吾评点为号召的西厢记刊本之一。因为在书前有西陵天章阁醉香主人写於崇祯十三年(1640)的序文而定年。书中除了〈双文小像〉之外，共有挂陈洪绶、曾鲸等人之名的插图二十幅，由项南洲刻板。插图采双面合页，并非依各出内容叙事作图，而是以十幅美人图，与十幅花鸟图交错出现，在晚明诸本中体制特殊。插绘的十幅美人图，分别呈现单一女子倦睡、倚楼、园中散步、拈花、调鹦鹉等种种样态，图十一女子在园中倚石托腮、正欲振笔书写的场景也是其一。图中题字「一个笔下写幽情」出自第九出中 红娘对莺莺的描述，当时她正拿著莺莺手书，去探望被老夫人婉拒婚事而积郁成疾的张生。插图内容显然是回溯莺莺构思文字的片刻，但因为缺乏叙事性细节，也可以视为普遍性的闺秀活动描绘，但仍与文本保持文句自身的对应。从书中所附的「书十美图後」跋文看来，出版者确实有意以美人图为号召，这当然与市场的喜好有关。值得注意的是，十幅美人图描绘的是女性在闺阁之内的诸种活动与情态，大部分皆是只宜女性从事者，唯有书写不然。较诸阅读，它更具主体性，在女性识字率不高的年代，原属男子的专利，但在此似乎已成为闺秀的常见活动，或是男性品评女子的方式之一。（介绍参考）

李贽（1527～1602），回族。福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、湖北麻城芝佛院[。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。

王实甫（生卒年不详），名德信，河北省保定市定兴（今定兴县）人，元代著名戏曲作家，生平事迹亦不详。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。

《会真记》（又名《鸳鸯记》），作者为唐人元稹（779－831），字微之，别字威明，河内（今河南洛阳）人。《会真记》叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲。

注：此书内页图片宽度为3200像素。框21×14.1厘米，9行，行20字，单栏版心白口，单白鱼尾，上方记「西廂記」。收藏印记：「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印､「王氏二十八宿研/齋祕笈之印」朱文長方印､「恭/綽」朱文方印､「遐庵/經眼」白文方印､「玉父」白文長方印。