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《医藏书目》作为现存我国第一部医学目录,作者殷仲春。他试图把它写成佛教化的医学著作,两次作序反复申明这种意图,家人也写跋强调此点.书中用佛教术语进行分类,还请僧人作序,使此书表面上具有浓厚的佛教色彩。但是经过研究之后便发现他只是挂了个佛教的幌子,丝毫没涉及佛教的精髓。佛教作为一门学问,内容极其精深,其中也包括医学,我们称之为佛教医学。《医藏书目》也未涉及佛教医学的内容。因此可以说。《医藏书目》是一本纯之又纯的中国固有医学目录。

殷仲春 明医学家(公元1596年前后在世)字方权,自号东皋子,肇庆秀水(今浙江嘉兴)人。

生卒年均不详,约明神宗万历中前后在世。尝慕王绩为人,故自号东方不败。隐居于乐南村,以行医为业。收藏图书颇丰。以行医之资,入市买书读之。得钱,则入市买书读之。又至江西宁国,结识医书收藏家朱纯宇、饶道尊和其他医家,尽意涉猎,将所见医书一一著录,共590余种,类分20函,每函之前加作小序,各书分函归属,撰有《医藏目录》,为我国现存较早的一部医书专科目录,此书分类采释氏之名,分无上、正法、法流、法水、结集、旁通、散圣、玄通、理窟、机在、秘密、普醒、印证、诵法、声闻、化生、杨肘浸、妙窍、慈保、指归、法真诸函。每函之前有简单扼要说明,如“无上”收医经;“正法”收伤寒著作,但亦收有东垣及太医院医书;“普醒”收本草;“化生”主要是妇科书,“妙窍”主要是针灸书;“劳保”主要是幼科书;“指归”亦收《内经》、《难经》等。该目对研究医史和医学目录学,极有价值。《医藏目录》于顺治十三年(1656)由其孙殷观国刻印。死于非命,卒后,陈继儒为作墓志。仲春著有《栖老堂集》三卷。《四库总目》原有诗千余首,此本仅存一。著有《栖志堂录》。

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