道家古籍《太上感应篇图说》
页数:  837双页6册
简介:  道教古籍《太上感应篇图说》六册 合订本 清.朱日丰重辑.政和堂藏版.清乾隆时期刊本

《太上感应篇图说》为清许缵曾辑汇。全书共分：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八部，编集善恶感应事，文图互见，每事一图，并有笺注及引经，内含插图约五百一十九幅。书前有乾隆年间帅家相、阎介年、李培仁、梁化凤序，顺治十二年御制劝善要言序等。此为清乾隆时期云间许氏刊本。

许氏撰作此书，有彰善瘅恶，圣贤劝戒之意，凡例云：「感应篇者，非孔孟之书也。乃读其词，绎其义，福善祸淫，深有符于圣贤之旨。且本朝曾命词翰诸臣翻译刊布，则其非异端之书也明甚。自宋以来注释斯篇者，指不胜屈。兹特博采诸家之要，参互考订，为之笺注，为之引经，为之绘图征事，汇成一帙，名曰《感应篇图说》，展卷犁然，雅俗共晓。」

此本有扉叶，刻「太上感應篇圖說。感應篇一書，海內名家後先發明者，指不勝屈。此刻博採諸家纂述，彷彿通俗演義之意，訪求名筆，每事繪圖。又遍覓旌邑良工，雕鏤三載，方得竣事。俱用梨棗鑲成，製墨扣印，日後有翻板者，誠係好善一念。但恐圖畫草率，魯魚蒙刺，且滿文點畫，絲毫不可假借，外省梓人未諳書法，必致以錯誤取咎。如有發願廣播者，不妨自備紙張竟來刷印，因工料不敷，未能遍送故也。」首幅图刻有「華亭价人李藩寫」、「旌邑鮑承勛刻」。

《太上感应篇》是宣扬天人感应和因果报应思想，旨在劝善惩恶，认为「祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形」。天地之间有司过之神，家中有灶神，人体内亦有三尸神，时刻记録人之善恶，按时上天报告。行善者天必降福，依其行善多少而成各等神仙。为恶者天必降祸，依其罪恶轻重减夺寿弃。罪有余辜者，鞅及其子孙。书中所列善恶标准，皆属儒家伦理道德，是为神道设数之代表作，宋元明淸以来，此书流传甚广，影响极大。此《图说》篇首云：「太上，尊称也。道藏诸经皆以此二字为首，盖示人以不可玩忽之意，由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，言善恶、动天地，必有报应也。世道不古，人心堕落，礼乐不能劝化，刑罚不能禁止，惟感应二字，庶足以动从善去恶之良心。查顺治十三年，上谕刊刻此篇，颁赐群臣，至举贡监生皆得遍及。是《感应篇》一书，不独检束身心，实王化所必录也。」