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《程氏墨苑》是万历年间制墨大师程大约编,著名画家丁云鹏绘图,徽刻名工黄轔、黄应泰、黄应道镌刻的墨谱。分玄工、舆地、人官、物华、儒藏、缁黄六类。为了造势,程还请了当时诸多名流作序,如申时行、董其昌等。此本为国立国会图书馆藏明万历33年(1605)滋兰堂刊彩色套印本。

《程氏墨苑》凡12卷(附人文爵里9卷),明代万历年间歙县制墨大师程大约(君房)编撰,著名画家丁云鹏绘图,徽州黄氏木刻名工黄轔、黄应泰、黄应道镌刻,1595年程氏滋兰堂初刊本。《程氏墨苑》共收录程君房所造名墨图案520式,其中彩色图版50幅,分玄工,舆地、人官、物华、儒藏、缁黄六类,另有“人文爵里”部分,专门辨析程氏与方于鲁、程大德诸人之间的仇怨。《墨苑》编于《方氏墨谱》之后,为了造成更大的声势,程君房约请了当时诸多名流作序,除程氏本人写于1594年的自序外,尚有申时行、董其昌、利玛窦等17篇序文。《程氏墨苑》是中国古代艺术水準最高的墨谱图集,程氏在墨的造型设计和图式安排上新意迭出,丁云鹏的图稿精丽绝伦,黄氏三匠的刻工勾凝断顿,线条细若胎毛、柔如绢丝,曲尽其妙。著名的“宝象图”共四幅,为比利时铜版画的木刻摹本,绘刻从容淋漓,精妙入神,是古代中国有史以来从未有过的艺术经验。《程氏墨苑》印製十分精美,套色印刷有首创之功,这是明刊其他墨谱所无法比拟的。

第一、二卷:“玄工”。玄黄指代天地,“玄”即天的代称。该卷主要收录了物、事、人神三方面的图像,多是与“天”相关的内容。

第三、四卷“舆图”。“舆图”即是地图,亦称“舆地图”。此两卷所收录的内容多与地形有关。

第五、六卷“人官”。人:动物之最灵者。《说文解字》:“人,天地之性,最贵者也。”该部分着重诠释了天、地、人之间的关系。强调入的主体地位。

第七、八卷“物华”。顾名思义,“物华”即物的光华、精华,也可以理解为美好的景物。

第九、十卷“儒藏”。儒藏为儒家诸书之统称,别于佛家之藏经,道家之道藏而言。此两卷所收录图像多是四书五经中脍炙人口的成语、俗语。

第十一、十二卷“缁黄”。“缁黄”乃僧道的代称。和尚穿缁服,道士带黄冠,故以此称,可引申为释道二教。卷中图像多是僧、道及其有关的故事。

程大约(万历年间在世),字幼博,又名君房、士芳,岩寺人。制墨家,被誉为李廷跬后第一人。君房制墨,不受陈法约束,博取众家之长,讲究配方、用料、墨模,首创超漆烟墨制法。得意之作有:“玄元灵气”、“寥天一”、“重光’、“妙品”、“贝多”、“芗泽”、“百于榴”、“青玉案”、“合欢芳”等,坚而有光,黝而能润,舐笔不胶,入纸不晕。作《程氏墨苑》12卷,由丁云鹏等绘图,黄应泰、黄麟等手刻,徽州滋兰堂套色印刷,是一部杰出的墨法集要和版画珍品,被郑振铎称为版画之国宝。与罗小华(呈坎人)、方于鲁(岩寺人)、邵格之(休宁人)并称为明代制墨四大名家,曾自言:“我墨百年后可化黄金”。董其昌在《程氏墨苑序》中亦言:“百年之后无君房,而有君房之墨;千年之后 无君房之墨,而有君房之名”。著有《幼博集》。

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