《风穴志略》是风穴寺已知的首部寺志，成书于清代康熙十二年，为汝州乡贤进士任枫所编撰。全书分上下两卷，所记首叙山水，继述营建、景迹、禅宿、题咏等，体例精当，史料翔实，集清康熙以前有关风穴寺文献之大成。清初名士沈荃，在为《风穴志略》作序时，对其颇为赞许，“今观庄所志，凡龙象之宗传，伽蓝之废置，桥梁亭台之旧迹，以暨贤士大夫之登陟题咏，又何纤悉备具，网罗无遗若是也。”

任枫（1621年～1681年）字木菴，号庄，清代汝州人。 生而颖异，过目成诵，十五岁补博士弟子员。顺治十一年，中举人。康熙六年，中进士。康熙十三年，任山西灵石县知县，多惠政，政声流播千里，升内阁中书舍人。康熙二十年，卒，灵石县士民千里会葬，汝坟人无大小，皆为垂涕。其“精於诗文，兼工八法，一时罕见其匹。晚年邃於程朱之学，所著有《史勺》一编，《琐记》二十卷行世。”郏县人仝轨为其撰写墓志时，曾慨然曰:“汝坟自唐来，以诗名世者刘希夷一人耳，绝响千余年。至木菴而继之，而木菴学行大节，孔子所谓古之遗爱者，希夷不及也。”明崇祯十四年，李自成所率流寇攻占汝州，到处烧杀，任枫妻王氏骂贼而死。任枫渡河而北，寄迹胙城（今延津县），后于陕西宜川县友人处，睹《海内奇观》一书，上镌风穴山图并记，归家后，购觅良久而未得，因成憾事。“闻之，学已成而名誉不彰者，朋友之过也。余投契风穴几二十年，可谓与山灵有旧矣。顾不能为作专书以传，猿鹤笑人，负此良友。”为偿心中夙愿，“因援笔识之，使躭幽嗜僻之士，知海内灵□奥窟囗剔不到者，不独雁荡、龙湫然矣。”

沈荃（1624—1684年），字贞蕤，号绎堂，别号充斋，江苏华亭人。清顺治九年（1652年）探花，授编修，累官詹事府詹事、翰林院侍读学士、礼部侍郎。沈荃在朝，端重有威仪，对于民生利弊，时政得失，能向朝廷剀切详言，得到康熙帝赞赏。其学行醇洁，亦善书法，工诗文，康熙曾与之谈论古今书法，尝召至内廷论书，“凡御制碑版及殿廷屏障御座箴铭，辄命公书之。”卒谥文恪，著有《充斋集》行世。

顺治九年，沈荃授翰林院编修后，任河南大梁道副使（驻禹州），期间沈荃缉捕盗贼，很得民心，不久被提升为河南按察使。沈荃为官河南期间，政举颇多，切合民情，所奏经顺治帝交部议准予，而后施行。同时沈荃作为名士，每到一地，均极其重视当地文化，引得中州文坛才子争相唱和，留下许多佳作，其主修的《河南通志》，成书后康熙帝下诏，“天下郡县修志，一以河南为法”之语。沈荃之所以与汝州风穴结缘，便始于此，“余昔奉节钧阳，遇庄任子，忻然订交。间以暇日，驱车访胜。登嵩顶，眺崆峒，问名贤遗事，因得访风穴之胜。”故风穴寺现存除沈荃序言外，寺内中佛殿前碑碣上，镌有沈荃手书的《寄怀风穴云峩禅师》诗一首，另《风穴续志》收录沈荃《怀风穴云峩和尚》诗两首。《风穴志略》自成书之后，曾多次刊印，惜年淹日久，现已知存世之古本，仅余两部，其一为天津图书馆所藏本，其二为风穴寺文管所于1980年3月，在河南省博物馆汤文兴处收集到木刻线装本《风穴志略》一部。据天津图书馆所藏影印本测量，版框20.3cm×13.5cm，半页十行，行二十字，白口，单黑鱼尾，四周单边。细审此本，其刊刻时间当在乾隆《风穴续志》成书之后，盖此书卷首载有《风穴续志》目录。天津图书馆藏本《风穴志略》之沈荃序言已经遗失，任枫自序亦仅余半纸，而文管所本又不知现藏何处，无法对二者进行对校，所幸《风穴寺文史荟萃》一书，收录整理有二序全文，可补天津图书馆藏本之缺。