提要

〈重刊宋本十三経注疏附校勘记所收〉 封面题:重刊宋本周礼注疏附校勘记
附釈音周礼注疏 四二巻 汉・郑玄注 唐・陆德明音义 唐・贾公彦疏. 周礼注疏校勘记 四二巻 清・阮元撰 清・卢宣旬摘録

《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。
《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为汉族文化史之宝库。

郑玄（127年8月29日－200年），字康成，北海高密（今山东高密）人，东汉末年儒家学者、经学大师。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。与晏婴、刘墉并称为“高密三贤”，后人纪念其人建有郑公祠。

陆德明（约550-630年）， 名元朗，以字行，苏州吴县人。唐代经学家，训诂学家，唐太宗十八学士之一
初受学于周弘正，善言玄理。南陈太建中，陈后主为太子，集名儒入讲承光殿，以弱冠与国子祭酒绿孝克抗辨，屡夺其说，举坐咨赏。起官始兴王国左常侍，迁国子助教。陈亡后，归于故里。
隋炀帝嗣位，召为秘书学士，授国子助教。王世充欲以为子师，严词拒之。秦王李世民辟为文学馆学士，以经授中山王李承乾，补国学博士。唐高祖释奠，召博士徐文远、浮屠慧乘、道士刘进喜各讲经论，德明驳难，随方立义，遍析其要，众人为屈。贞观初年，迁国子博士，封吴县男，寻卒。

阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。

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