江苏省镇江市重修京口八旗志   六卷   抄本   爱仁纂修   民国十六年[1927]

《重修京口八旗志》，是江苏省镇江市的地方专志，重点内容是镇江的旗营资料。 它是研究镇江清代历史的主要资料，是丹徒县志的补充部分。

八旗驻防是清代分遣八旗兵到各地安营扎寨的一种建制。镇江地处险要，是全国近百个驻防点之一，清初即开始驻防，先为汉军八旗，顺治十二年（1655年），镇海大将军石廷柱统率八旗官兵驻扎镇江；顺治十六年（1659年），镇海大将军刘之源驻镇江，以城内西南隅为八旗屯兵之所，大致位于今斜桥街、弥陀寺巷、山门口街及健康路社区一带；康熙十三年（1674年），以汉军三千驻防京口，最高长官为将军；乾隆二十八年（1763年），裁汰汉军，拔江宁驻防八旗蒙古兵1692名驻防京口，最高长官改为副都统，此后成为定制，直至清王朝灭亡。

汉军八旗以汉人为主，自然为汉姓，本文所称京口驻防八旗，指的是由江宁（今南京）移防京口的蒙古八旗，绝大部分出自蒙古部落，最早采用的是蒙古姓氏，如敖汉氏、奈曼氏、札鲁特氏等，另有极少数满族。这些驻防官兵携家带口长期生活在镇江城内西南隅，俗称旗人，人口最多时达上万人。清朝统治者把这些旗人与当地汉人区隔开来，一方面是显示征服者的姿态，对人数众多的汉族居民行使监视之责，防范汉人随时可能发起的叛乱或突然袭击，同时也是为了保持八旗军的独立性，防止旗人汉化。不过，让清朝统治者万万没有想到的是，旗营毕竟不是自我封闭的城堡，旗人日常生活里免不了要与当地居民打交道，随着双方在社会、经济、文化方面的沟通增多，这些旗人及其后裔如同之前的少数民族征服者一样，走上了逐渐汉化的道路，越来越多地融入汉文化之中，其中的一个重要标志就是采用汉姓。本文拟就京口驻防八旗旗人采用汉姓的大致过程、整体概况作些简要概述，其间或有疏漏之处，敬请方家指正。

京口驻防八旗旗人汉姓始于何时？

据《重修京口八旗志》记载，京口驻防八旗首任副都统为寇戈，蒙古族，布尔哈沁氏，汉姓卜，意味着在蒙古八旗进驻京口之初，就已有人采用汉姓。其实，这并不奇怪，早在旗人入关之初，就有人开始采用汉姓。

不过，在蒙古八旗进驻京口之初，旗人采用汉姓并不普遍。《京口八旗志》记事止于清光绪五年（1879年），笔者注意到，其中记载的京口驻防八旗早期人物，不少仅有蒙古姓氏而没有汉姓。这一时期采用汉姓的，多为接触汉文化较早的官吏或研习汉文化较深的文人，如积福，汉姓柏，字培斋，《京口八旗志》记载他“好读书，手不释卷”；伊成阿，汉姓刘，字退斋，《京口八旗志》记载他“耽经史，善草书，工诗”；燮清，汉姓项，字秋澄，正黄旗人，《京口八旗志》记载他“工书画，善琴棋，尤好吟诗”。

京口驻防八旗官吏、文人的后代不少繁衍成族，沿袭了他们的汉姓，带动越来越多的旗人采用汉姓。以庆云一族为例，庆云，字书五，杭阿坦氏，京口驻防蒙古镶白旗人，父伍永额，汉姓赵，庆云沿袭父姓，子国澍、国贤、国鼎、国璋、国富、国炳、国裕，孙廷启、廷继、廷铨、廷康、廷元、廷光、廷益、廷椿等，曾孙延龄、延熙等均采用汉姓赵。其他如清瑞家族（正白旗人，汉姓艾）、春元家族（镶红旗人，汉姓怀）、清祥家族（镶红旗人，汉姓杨）、魁昌家族（正黄旗人，汉姓向）、延清家族（镶白旗人，汉姓柏）等，基本上也是这种情况。这些家族或因军功，或因仕宦，或因科举，在京口驻防八旗中颇具声望。

京口驻防八旗旗人汉姓知多少？

随着与当地居民交流沟通增多，以及对汉文化的了解加深，越来越多的京口驻防八旗旗人开始采用汉姓，在官吏中尤其普遍。以《重修京口八旗志》记载为例，历任协领共计24人，其中18人有汉姓；历任佐领共计85人，61人有汉姓。

《重修京口八旗志》记事至民国初年，书中所载京口驻防八旗中后期人物，几乎都有汉姓，甚至有的只有汉姓，原来的蒙古姓氏反而失载，如咸丰年间死于太平天国战事的董善德，辛亥光复时为乱兵所杀的那康元、柏三揣、佘复之、何文惠等，这些人均为普通旗人，可见当时旗人采用汉姓之普遍。

旗人所采用的汉姓，既有张、王、李、赵等常见姓氏，也有敖、朝、怀、那等稀见姓氏。那么，京口驻防八旗旗人采用的汉姓到底有多少呢？由于缺少这方面的专门统计资料，笔者只能从《京口八旗志》、《重修京口八旗志》记载的人物来收集这方面的资料，据初步统计，两书收录的旗人汉姓有：艾、敖、巴、柏、白、班、包、鲍、卜、朝、陈、常、邓、董、鄂、傅、高、耿、顾、关、郭、海、韩、何、赫、洪、胡、花、怀、黄、金、克、李、刘、柳、罗、马、那、纳、任、沙、佘、施、石、宋、苏、孙、陶、王、魏、文、吴、向、项、杨、余、袁、张、赵、郑、周、朱等62个姓氏，能够收入志书的旗人毕竟只是少数，因此这些旗人汉姓显然不可能是全部，真实数量应该会有更多。

辛亥革命后旗人普遍冠汉姓

1911年爆发的辛亥革命，推翻了清王朝，中华民国建立，旗人的社会生活也随之发生了深刻的变化，最大的变化当数政治经济特权的丧失，有些旗人甚至衣食无着，生活凄惨。另一方面，虽然《中华民国临时约法》提出“五族共和”、“五族一家，无分满汉”，但是长期累积形成的民族偏见、隔阂不可能一下子消除，在辛亥革命后相当长的一段时间内，旗人在日常生活中受到不同程度的歧视，有些人甚至把对清朝统治者的愤怒发泄在旗人身上，镇江在辛亥光复的过程中，就发生了滥杀旗人的恶性事件，《重修京口八旗志》记载了多名辛亥光复时为乱兵所杀的旗人。

为了自保，旗人普遍选择了采用汉姓、更改旗籍为民籍，有的甚至更改了自己的民族身份，中国第二历史档案馆收藏有民国初年各地旗人呈请冠姓、更名、改籍的大量有关文书。京口驻防八旗旗人改籍有的是就地改为民籍，如将京口驻防旗籍改为丹徒（镇江）籍，这些旗人也因此由世代客居的旗民成为落籍居民，一些在外地任职或生活的京口驻防旗人后代则在当地落籍。有的旗人甚至逃离祖辈世代驻守的旗籍地，改名换姓，刻意隐瞒自己的民族身份，生活于广大汉人之中，如近代学者、古文字学家罗君惕的祖父就属这种情况，其祖惠元，本姓那，辛亥革命时为京口驻防左翼协领兼护理都统，眼看清王朝大势已去，弃官携家避难泰州，改姓罗，后代遂以罗为姓。据统计，今镇江地区常住人口中，籍贯为镇江的蒙古族人口为1200人左右，不仅远远低于京口驻防八旗人口最盛时期，也少于经历太平天国战事之后的旗人数量，这与民国初年旗人遭滥杀、外迁和更改民族身份不无关系。

虽然不排除有少部分人由外地迁来，今镇江地区常住人口中的蒙古族，主要还是京口驻防八旗旗人后裔。这一点从他们的籍贯就可以看得出来，今镇江地区常住人口中的蒙古族绝大部分籍贯为镇江，正好印证了民国初年京口驻防八旗旗人大规模落籍为民的历史，这些蒙古族人口包括艾、敖、巴、白、柏、班、卜、曹、常、车、陈、程、笪、戴、丁、法、范、方、房、丰、冯、付、傅、高、龚、顾、关、郭、韩、郝、何、赫、洪、胡、花、怀、黄、纪、姜、蒋、焦、金、靖、居、克、郎、李、郦、栗、梁、廖、林、刘、柳、卢、陆、罗、吕、马、毛、孟、莫、倪、潘、秦、屈、任、桑、沙、沈、盛、施、石、时、史、宋、苏、眭、孙、汤、唐、陶、万、汪、王、韦、魏、文、吴、武、夏、向、项、谢、辛、徐、闫、严、杨、姚、殷、尹、余、虞、袁、臧、翟、曾、张、章、赵、真、郑、周、朱、祝、邹等110多个姓氏，与《京口八旗志》、《重修京口八旗志》收录的旗人汉姓对比，虽然数量远远多于后者，但有的旗人汉姓已找不到，如包、鲍、朝、邓、董、耿、海、那、纳、佘等，意味着这些汉姓旗人的后代要么更改了民族身份，要么迁往了外地。