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钟义明《玄空地理丛谈》(第六辑)PDF电子书下载。

简介

传世的玄空地理门派中,以崛起于江苏无锡、常州之间的“无常派”,断验最灵。此派的宗师章仲山,是继蒋大鸿之后,纵横大江南北的玄空巨擘。 嘉庆以来,“无常派”系统的经典,流传于台湾地区者,惟见章仲山《辨正直解》.《心眼指要》.华湛恩《天心正运》、温明远《辨正续解》、沉竹礽《沉氏玄空学》.《地理辨正抉要》等之代表作,独缺一把打开“无常派”玄空秘奥的金钥--谈养吾的《大玄空路透》与《大玄空实验》。 谈氏的业师杨九如是章仲山外戚,曾得章氏秘传,在传承上比较接近“无常派”的嫡传,比其他各家更能呈现“无常派”玄空学的本来面目,不致离经叛道。 《玄空地理丛谭》是作者五术著作系列中,针对玄空地理学进行整理与阐发的钜著。第三辑与第四辑的内容以谈氏《大玄空路透》、《大玄空实验》为骨架;著者以深厚的学养与丰富的经验,坦荡洩天机,徇徇释妙理,引您走入玄空学的宝殿。 序言 地理之学,在我国已流行数千年之久,其灵异事迹, 流传民间,载诸典籍者甚多,代出名师,佚事流传更是 深植民心。 由于年代湮远,兵燹人事变迁,学术分派,百家争鸣, 地理学尤多门派:三合、九星、纳甲、天星、玄空等派 并行于世。 本省偏处海隅,以往学堪舆、择日者,大都至福建 泉州拜洪潮和、洪銮声,习三合派地理、择日法。 只有偶尔一、二位大陆的三元派地理师来台为富豪 之家卜地,但未留下其所学之一鳞半爪。最有名的林琅 也只留下地钤而已。 幸际中元六运,乾卦管运,各种科技、学术, 大白于世。三元玄空地理、天星择日乃为本省人士 所得而闻之。 自沉氏玄空学出,孔氏玄空宝鑑、王启燊(地灵人杰) 继出,而三元玄空地理学,广为人知矣。 玄空地学之起,远溯周公卜河洛,而后有黄石公、 晋郭璞、丘延翰、杨筠松、曾求己(公安)、目讲师, 继续光大。 至明朝嘉靖年间有伪託刘秉忠譔、刘伯温注之 (平砂玉尺经)出,万曆年有福建庠生徐之镆(试可)为 其书增释图局而出版,于是三合派地学大行于世。 另外,僧彻如玉著(地理原真),赵九峰著(地理五诀), 自此人人三合, 人人四大局矣。 明末遗臣蒋大鸿见人人受三合、四大局之害, 乃出而大声疾呼,著(地理辨正),(平砂玉尺辨伪)力斥三合、 四大局之非。 (华亭县志)载:(蒋平阶字大鸿,居张泽,尔扬犹子, 嘉善籍诸生,崇祯间(西元一六二八~一六四四), 在几社有声。乙酉(西元一六四五)亡,去闽。唐王 授兵司务,晋御史,劾郑芝龙跋扈,入咸壮之。闽破, 服黄冠亡命,假青乌术游齐鲁,徙吴越,乐会稽山水, 遂止焉。卒,遗命葬若耶之樵风泾。平阶少从陈子龙游, 诗文详瞻典丽,凡天文、地理、阴阳、历数诸书, 洞究无遗,尤谙兵法,时遇权阉,未展所学。晚益精堪舆, 康熙间,有这以博学鸿词荐者,大鸿亟止之,好谈 几社轶事,感慨跌荡,涕泪随之,闻者研其志焉)。 (参宋府志夏内史集蒋氏族谱) 蒋大鸿之玄空法,是游扶桑上宫时,得无极真人所授。 无极真人,号中阳子、竺翁,真正姓名不详待考。 大鸿自谓(僕之得传,有诀无书),(天律有禁,不得妄传, 苟非忠信廉洁对人,未许与闻一二也)。著有(地理辨正)、 (古镜歌)、(醒心歌)(天元馀义、天元乌兔经)。 授徒张仲馨、骆士鹏、吕相烈、姜垚、胡泰徵、 毕世持等。 玄空学于乾隆、嘉庆间盛行,派别甚多,各门派 故步自囿,甚且互相攻讦,各视所学为天机,从不轻洩 与外人。最著名的三元大玄空派(法朝时)有六: 滇南派--宗范宜宾(著(乾坤法窍))。 无常派--宗章仲山(著(地理辨正直解)、(心眼指要)、(阴阳二宅录验))。 苏州派--宗朱小鹤(著(地理辨正补)、(客窗随笔))。 上虞派--宗徐迪惠(习端木国瑚(地理元文))。 湘楚派--宗尹一勺(著(地理四秘全书))。 广东派--宗蔡岷山(著(辨正求真))。 其他尚有张心言(著(地理辨正疏))、张受祺(著 (古书正义))、于楷(著(地理录要))、纪大奎(著 (地理末学))、温明远(著(地理辨正续解))、华湛恩 (著(天心正运))、叶九升(著(地理六经注)、 (罗经拨雾集))。 时下本省流行最广的玄空学有: 易盘:宗张心言,以六十甲子配六十四卦。卦分南北 父母卦、江东卦、江西卦。曾子南一派属此, 习者甚多。 蒋盘:沉氏玄空学、孔昭苏玄空学为主。另外, 还有罗扬俊、曾正平所传者。 李派:李潜虚传谈养吾、赵易斋(景羲)。 其他尚有家传秘笈者。 由于玄空学的传习相当秘密,而用之非常灵验, 若不是道德、学问有修养的君子,不得传授。且习得 玄空地理学的人,若非善德仁人孝子,决不轻易施用。 所以玄空一派,求之不得者,乃假名之。可歎可悲。   当今,习得伪术,或仅知一二皮毛的(地理师), 莫不高悬(正三元大玄空)之招牌,高唱杨、曾后代 嫡传之调,欺世盗名,误人多矣!更有出书诋譭玄空, 硬指玄空学是假地理学,只有他的地理学才是真 地理学者,颠倒黑白,莫此为甚。 更莫名其妙的是,竟然有一面抄书编讲义,开班 教授点理、地理的老师,拿著(紫微斗数),或抄来的 (分金断法),来替人看风水、相阳宅。架子大、 索价高。简直是唯利是图,丧尽天良。 纷纷浊世,瓦釜雷鸣,黄钟毁弃,真隐伪显。 蒋大鸿先师云:(古书充栋、半属伪造),故著(地理辨正) 一书,以及(天元五歌),力斥时师,时书之伪, 揭示玄空真学。惟其书于诀法秘而不宣,学者不得 其门而入,后世虽有张心言作(地理辨正疏), 章仲山作(直解)、(天元五歌阐义),廖平作 (地理辨正补证),沙午峰作(地理辨正析义), 温明远作(地理辨正续解)……,注解之,然诸家大都 出自臆测,阙漏有之,造成玄空学之混乱,予人无所适从。 且若不明玄空真传,一知半解,用之不验者, 遂转而攻诋玄空为伪,此皆由于蒋大鸿先师过于 隐秘而致。 然蒋先师在(地理辨正前序)有云:(余少之恃, 壮失怙,先大父安溪公,早以形家之书,孜孜手授, 久而后知俗学之非也。思穷径绝,乃得无极子之传, 于游方之外,习其所传,又十年所,于是远溯黄石、 青乌,近考青田、幕讲。彼其言,盖人人殊,而厥旨则一。 目视天下山川土壤,虽大荒内外,亦如一也,其庶乎 地学之正宗在是,辄欲举其说,以告学者,又不容显言。 无已,则取当世相传之书,订其纰谬,而析其是非, 使言之者无罪,而闻之者有所惩戒,而不至于乱, (辨正)之书,所以作也)。此明告世人(地理辨正)一书, 不过是他纂集当时流行坊间的(青囊经)、(青囊序)、 (青囊奥语)、(天玉经)、(都天宝照经)等经文, 加以修订改正,彙成一书者。玄空之学惟黄石、青乌、 田、幕讲之学为脉络。 今所传世的(地理正宗) 是蒋电菴(名国,字宗城)自解,不可尽信。 而(地理辨正 )一书,亦因传抄散佚,致讹误残缺。 欲习玄空,若无心传口授,实无法登堂入室。 本人鑑于为人勘察阴阳二宅,见世之受伪学, 以及假地师之害,至于家破人亡者甚多。这学 (真玄空地理学)的人,空有研究之热,却苦于无师、 书(披肝露胆,不隐藏诀窍的真书、真师)之指引。 故著本书,解说各派玄空地理的诀窍。谨愿习得 玄空真传者,抱济世救人之志,富贵不淫,威武不屈, 贫贱不移,积善佈德。朱文公云:(有天理必有地理, 有心地必有阴地)。先贤云:(卜筮不精,条于一事。 医药不精,害于一人。地理不精,倾家灭族)。 深可戒哉!望能尊行天律,方能获得诸天神佛嘉佑, 亦不废刍荛一片之心。

部分截图

钟义明《玄空地理丛谈》(第六辑) 堪舆阳宅 第1张

钟义明《玄空地理丛谈》(第六辑) 堪舆阳宅 第2张

钟义明《玄空地理丛谈》(第六辑) 堪舆阳宅 第3张

钟义明《玄空地理丛谈》(第六辑) 堪舆阳宅 第4张

钟义明《玄空地理丛谈》(第六辑) 堪舆阳宅 第5张

钟义明《玄空地理丛谈》(第六辑) 堪舆阳宅 第6张

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