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陈启铨《地理乾坤国宝评注》PDF电子书下载。

简介

混沌初开,乾坤始尊化生万物于世间,乾坤分化三才,即天地人也。天文中有日月星辰等在焉,地理中有山水草木人物禽兽乃万物在焉。盘古氏开闢分天地以尊乾坤,天皇氏制干支以定年岁,地皇氏配合干支以定三辰分画夜,以三十日为一月。太昊伏羲氏始画八卦分五行,夏禹治水以定山川,铸九鼎以象九州,有山水能通天地之灵气,能使四方之通达。山利于经,水利于营,此皆万物之幸福也。

若论天文有天文家地理有地理家之研究,古夫之地理家尽皆真传以济世,今者媚言以惑人,未经真诀在何处,专用花言以害人。满袖金银称得意,一身罪恶何处修,满口胡涂生活计,不知真在何求,古有神仙来传世,今者伪书惑愚民。

三元地理唐朝时传于邱延翰、杨益,乃白鹤神仙所传人间真秘诀,以江西赣州为发源地,后真传者少,又从唐玄宗至今历唐、宋、元、明、清、民国已一千二百馀年,其正诀有偏失,又现今社会高楼大厦,万国通商,人人投机,和古代日出而作,日落而息又有所差异,仅留一些大原则可供参考。

时代在变,社会在变,堪舆理论也须改革,但也不能失其真。也就是说真理是常而不变的,理气则变而有常。吾观今之言理气者,皆各执己见,甲驳乙说,言之有理,但断之不验,何也?乃不明先后天水法也。

作者不敏,研究诸家水法皆不解,走遍大江南北,地理伪法太多了,不知何者为真。历尽了多少煎熬心酸,所研究仅得三~五分真法,后来到了台南县南化某山区的一块修道灵地,瞬间心情清爽,灵窍顿开,案前形成一无极太极图,真乃地理天成。盘坐片刻,好似大自然与我同在,领悟地理乃自然形成,研究地理要顺天道,合自然山川,不可背道而行也!

因此,有空时,常到此吸大自然之地灵气,领悟自然之美。有一次在静坐之时,忽然耳际边听到有人在呼叫我,一时两眼张不开,眼缝仅一分现,有一白衣道者在我面前,隐约向我开示说:

“弟子启铨,吾乃白鹤神仙是也,今奉九天玄女之命下来凡尘,开示地理一诀与你。你乃受天命所使,应世而来。三元地理在唐朝由我传下邱延翰后,已经一千二百年了,历代地仙伏助帝王,重振汉室 江山,但年久渐渐失真。又现代天时紧急, 道门大开,吾传地理之真诀,三元地理水法也因此大公开。如地理乾坤国宝,三元地理总断黄金策等……。因为天时所应,印刷术风行,几乎人人一册,毫无所秘,但是窍门难开也。”
“请问仙师,地理有何窍门未开?请仙师指示。”
“地理乃大自然而成,非人力所能主使,龙穴砂水自然生成,真诀全在河图洛书。先天生气之方,人皆禀先天之气而长生,故先天主人丁,后天旺气而发财。所指实者,先天与后天也,凡事不合乎先后天者,皆伪诀也。”
仙师曰:
“如仙师所言,地理自然天成,不离河洛先后天, 但不知龙穴砂水和立向以如何定之?”
“此乃天机秘传,地理乃大自然,阴阳道理也。一阴一阳乃为道也,孤阳而不生,孤阴而不长。地理学上龙水有雌雄之分,雌雄相会如龙得水,如夫妇相配而成人也。先后天不可缺,出水口乃出煞也,此乃是四生一气,收山出煞之正诀。大自然地理乃天成,时常有人画蛇添足,淨阴淨阳,抽爻换象,明珠盘线,仙命分金,再者年阁不合凶葬不得用也,使得一块好地变成凶地。”
“请示仙师,如仙命不合,年阁不合,又如何造葬?”
“三元地理其真诀有山法、水法、卦理、符法四诀,尤其最重水法和符法。今人所学正三元地理者,独缺符法乙诀,无法用符法制煞,祇好求其次用三合选择法避煞。今吾神奉九天玄女之命令,传你三元灵咒诀、锁气法、夺气法等先天造葬法,使你以后能代天行道,造福人群,此法乃救贫法,你乃阳世弟子第二传人也!责任重大,应世而来,再过几天有一仙人会到府上传你地理真诀, 此人乃奉天命而来,传罄就云游去了。交待之事,谨记在身,望你好自为之,非人莫传,非人莫乱造福,吾神去也!”

白鹤仙神在我冥冥出现又消失,我抱著满怀的希望回到家里等候佳音,不到半月,有一位学生来造访我,此人生性怪异,个性刚毅果断,富有机智。虽然才智过人,斗数一学就会,不到两个月就胜我多筹,但巧言好辩不得人缘。已经五年未再谋面,而现在一见之

部分截图

陈启铨《地理乾坤国宝评注》 堪舆阳宅 第1张

陈启铨《地理乾坤国宝评注》 堪舆阳宅 第2张

陈启铨《地理乾坤国宝评注》 堪舆阳宅 第3张

陈启铨《地理乾坤国宝评注》 堪舆阳宅 第4张

陈启铨《地理乾坤国宝评注》 堪舆阳宅 第5张

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