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南宋叶时撰。时字秀发,自号竹□愚叟,钱塘(今浙江杭州)人,淳熙进士,授奉国军节度推官,宝文阁学士,历官吏部尚书,理宗初官建宁府,以宝文阁学士提举崇福宫,率溢文康。此编为作者研究《周礼》之作,其书括《周礼》以立论,共一百篇。第一篇泛论礼经,为书之总序。第二篇驳汉儒之失。第一百篇补冬官之亡。全书发挥经义者实为九十七篇,其中朝仪、宫卫、王畿、祭乐、明堂、分星六篇各系以图,而祭乐后所附之图,实为乐舞之图。全书与郑伯谦《太平经国之书》体例略同,议论亦有异同。叶时于郑伯谦为前辈,但两书撰成时间却相去不远,故内容时有出入。叶氏受当时疑古学风影响,于书中极力贬斥前儒而务立己说,如其注疏一篇,谓刘歆诬《周礼》,大旨承袭旧说。至于谓河间献王以《考工记》补冬官为累《周礼》,且云汉武帝不信《周礼》一篇,其说多凭主观臆断,而无史据。其书又驳难郑玄所注深害《周礼》,诋其不应用纬书注耀、魄、宝等帝名,并用《国语》注分野,用《司马法》注邱乘,有《左传》注冕服九章,用《礼记》注□副衣编等等,皆属求疵之论。而谓冬官散见于五官之中,其观点大抵与俞庭椿《周礼复古编》相同,不以冬官为后人补撰也。总体而言,此书大旨较为可取,议论亦较平和,虽有疑古惑经思想,但在具体方法上却难免穿凿之嫌,臆断之弊,为宋儒解经之通病。

叶时,字秀发,南宋钱塘石马兜人,宋淳熙进士,官至吏部尚书。理宗初,出知建宁府,后提举崇福寺(今良渚镇西),著有《礼经会元》、《竹野诗集》。其后代仍居良渚镇叶家头一带。

宋叶文康公礼经会元4卷.宋.叶时撰.清.陆陇其点定.清.许元淮节本.清乾隆52年书业德刊本

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