《石林燕语》，为宋代史料笔记丛书之一种，共计十卷，记叙朝章国典、旧闻时事，朝野故事足以资考，补史缺。内容还涉及诗文、词章、奏议、考释、笔记等。在笔记类著作中，《石林燕语》是很有代表性、最重要的一种。
这次事理石林燕语及考毕，是以叶调生、胡心耘的合校本为底本，参校了儒学警悟本、说郛本、别本稗海本，又覆校了北京大学图书馆藏明正德元年杨武刻本和另一明刻抄配本，改正了底本苦干置处。同时，新整理本基本保留了阁本上的案语，录入的他人的案语，均加名氏以示区别。

叶梦得（1077–1148），字少蕴，号石林居士，苏州吴县人。绍兴四年进士。翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。能诗工词，词风早年婉丽，中年学东坡，南渡后多感怀国事，转向简淡宏阔，晚年简洁。著有《建康集》、《石林词》、《石林燕语》等。北宋宣和五年，余既卜别馆于卞山之石林谷，稍远城市，不复更交世事，故人亲戚时时相过周旋。嵁岩之下，无与为娱，纵谈所及，多故实旧闻，或古今嘉言善行，皆少日所传于长老名流，及出入中朝身所践更者；下至田夫野老之言，与夫滑稽谐谑之辞，时以抵掌一笑。穷谷无事，偶遇笔札，随辄书之。建炎二年，避乱缙云而归。兵火荡析之余，井闾湮废，前日之客死亡转徙略相半，而余亦老矣。洊罹变故，志意销隳，平日所见闻，日以废忘，因令栋裒集为十卷，以《石林燕语》名之。其言先后本无伦次，不复更整齐。孔子论虞仲、夷逸曰：“隐居放言。”而公明贾论公叔文子曰：“夫子时然后言，人不厌其言。”子曰：“其然。”夫言不言，吾何敢议？抑谓初无意于言而言，则虽未免有言，以余为未尝言可也。八月望日，石林山人序。

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