《武备志》为明朝茅元仪辑，全书共240卷，约200余万字，图738幅，是中国古代部头最大的一部综合性兵书。其内容由兵诀评、战略考、阵练制、军资乘、占度载五部分组成。清乾隆年间曾被列为禁书。此本为明天启元年刻，清初莲溪草堂（汪允文）修补本，部分页面有补钞。

明中叶后，国家的政治、军事形势日益严峻，北部边疆不断遭到少数民族政权的入侵掳掠，东南沿海自嘉靖后“倭患”横行，屡禁不止。明政府内部朋党纷争，宦官专权，士地兼并日益加剧。常年战争耗费了明政府大量的人力、物力、财力，繁重的赋税、徭役使人民苦不堪言，国内阶级矛盾尖锐，流民起义不断。明代严峻的政治、军事形势，大大激发了文人论兵的热情。文人入幕成为风尚，文官在政府的地位大大提升，成为军队统帅，这一时期兵学著作大量产生，茅元仪的《武备志》正是在这种时代背景下编纂的。

作为一部百科全书式的兵书，《武备志》体系宏大，条理清晰，体例统一。它将二千余种各朝的军事著作分门别类，每类之前有序言，考镜源流，概括内容，说明编纂的指导思想和资料依据。每一大类之下又分为若干小类，小类之下根据需要设置细目，如《军资乘》下又分为八类六十四个细目。文中有夹注，解释难懂的典故，并且用各种不同的符号文字眉批表现茅元仪对各个问题的看法。《武备志》由兵诀评、战略考、阵练制、军资乘、占度载五大部分组成。《兵诀评》十八卷，选录《孙子》、《吴子》、《司马法》、《三略》、《六韬》、《尉缭子》、《李卫公问对》全文及《太白阴经》、《虎钤经》的部分内容进行评点。茅元仪对《孙子》最为推重，认为“自古谈兵者必首推孙武子”。并说：“先秦之言兵家者六家，前孙子者，孙子不遗，后孙子者，不能遗孙子，谓五家为孙子注疏可也。”

明天启元年《武备志》初刻本，因“多悖碍字句”被清禁，是时钱塘人汪允文删明本诸序言，又删节去茅元仪原作中的“东胡”等“不妥”之字，此版《武备志》，号“莲溪草堂本”，于清代广为流传，并流传到了国外。毋庸讳言，《武备志》也有其不足，如茅元仪在评论《三略》时认为是周代太公所作，而不知其书为伪托。诸如此类，不在少数。

茅元仪（1594年－1640年），字止生，号石民，又署东海波臣、梦阁主人、半石址山公，浙江归安（今浙江吴兴）人。明代军事家，文学家茅坤的孙子。自幼喜读兵农之道，成年熟悉用兵方略、九边关塞，曾任经略辽东的兵部右侍郎杨镐幕僚，后为兵部尚书孙承宗所重用。崇祯二年因战功升任副总兵，治舟师戍守觉华岛，获罪遣戍漳浦，忧愤国事，郁郁而死。茅元仪目睹武备废弛状况，曾多次上言富强大计，汇集兵家、术数之书2000余种，历时15年辑成《武备志》，对后世影响较为深远。

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