《吴郡名贤图传赞》是清道光时期长洲顾沅所辑刻吴郡（籍贯属于吴郡者，也有作官及流寓吴地者）自周朝以至清代先贤之图，全书分二十卷共收录五百七十人，画像出自孔继尧之手。这部书除了画像及小传之外，顾沅还用心的为每一位先贤写下四句赞语。此本为清道光九年（1829）长洲顾氏刊本。

该书所收名贤，有籍贯属于吴郡（其称吴郡者，即今之苏州，古称句吴、吴州、吴郡、平江等。而苏州自古以来也另有别称，吴都、吴门、东吴、吴中、吴下、姑苏、长洲等均是。）者，也有作官及流寓吴地者。既有名宦乡贤，亦多文人学士。如汉代的董仲舒，三国的陆绩，晋代的陆机、陆云，南朝的皇侃、顾野王、隋朝陆德明、唐代的归崇敬、陆贽、刘禹锡、陆龟蒙，宋代的范仲淹、胡瑗、欧阳修、司马光、朱长文、叶梦得、魏了翁、文天祥，元代的杨维桢、倪瓒，明代的况钟、祝允明、王世贞、海瑞、顾宪成、高攀龙，清代的顾炎武、徐乾学、陆陇其、朱彝尊、徐元文、彭定求、张伯行、惠栋、钱大昕、江声等人，既为名士，又为名儒。

苏州建城历史甚早，周武王灭了商朝之后，封仲庸五世孙周章为吴君，建立吴国，吴王阖闾即位后命伍子胥扩建都城，即今之苏州城的前身。秦始皇二十五年平定江南后，在此地设置吴县，隶属于会稽郡，并为会稽郡郡治。东汉顺帝永建四年，析会稽郡另置吴郡。梁朝天监二年改吴郡为吴州，隋文帝开皇九年改吴州为苏州。可见吴郡地区自古以来即是政治上的重要枢纽，当然也是人口、商业、文化荟萃之地，历代名人辈出。

有关记载此地历代先贤名人的绘像书籍，最早见于《隋书经藉志》，其上记载有《会稽先贤像赞五卷》一书，但今已不传。宋绍兴年中有瞻仪堂官宦图像，也已失传。现今可考者有明朝王世贞「吴中往哲像赞」，但只画明代诸贤至明中叶而已，后来钱榖有所增绘，但增加无多；至清朝时，张蟾补入明朝隆庆、万历、天启、崇祯诸名贤，他所绘之图册后来被郡中彭蕴璨、蒋赓壎两人各藏其半。

顾沅为了辑印吴郡名贤，在蒐集先贤画像方面的确花费很大的工夫，他首先登门拜访彭、蒋二君，从他们所收藏张蟾补绘的吴中往哲像赞，临摹二百余人，其余则访之先贤后裔、宗祠、塑像、志书以及好古者所收藏，而且都是经过考证者。正如石韫玉在后序中所说「今顾子沅并前所存合而为册，又广蒐博采自周末以至本朝，凡得五百七十人，其像或临自古册，或访得之于各家后裔，其冠服悉仍其旧，均有征信，无一凭虚造者。」

至于每一位先贤传记事蹟的蒐集，必须博采相关资料汇集而成，顾沅在「例言」里说「凡郡邑志传，各随事迹繁简，篇幅互有短长，是传事实一从简明。前人各传中，于年寿第宅祠墓往往略而弗载，兹广搜志铭传记以补其阙。先贤事实，自史传志传之外，嘉言懿行散见载藉及遗老传闻，于有关掌故者，本传之后略志一二以广见闻。」

也因为顾沅的用心篡辑，而且人像描绘皆有依凭，信而有征，经大司寇韩桂舲持向中丞陶澍推荐，得以在沧浪亭旁择地建祠，刻像嵌壁以垂久远。陶澍在序中说「顾生湘舟辑吴郡名贤像凡五百七十人，远征近取都为一册，其用力勤矣。大司寇桂舲韩公持以示余，及梁苣林方伯、陈芝楣观察、李葛峰太守佥谓宜刻石以垂久，备劝励焉。适重修沧浪亭成，因于其旁择地为祠，吾师石琢堂先生选匠氏嵌诸壁已而。」

沧浪亭位于吴郡郡学东边，吴越时代吴越王钱镠第六子钱元璙任苏州刺史，在此地建立馆舍，宋朝庆历年间为苏舜钦所得，在池边建亭，名曰沧浪亭。靖康年间宋朝南渡后，此地归韩蕲王所有，但旋即荒废，成为当地僧侣居所。明嘉靖年间，郡守胡缵宗于其址建韩蕲王祠，文瑛和尚在大云庵旁重建沧浪亭。清道光七年，梁章钜来吴重加修葺，悉还旧观，陶澍在亭西购地建祠，楼屋五楹，其下四壁石刻顾沅所辑五百七十位先贤画像，春秋致祭，以为后人钦仰；楼上则广贮诸先贤著作，以方便好学之人察考文献。

顾沅（1799-1851），字澧兰，号湘舟，自号沧浪渔父，苏州人，出身吴中望族，自幼聪颖，能过目成诵，但无意仕途，其道德文章却深受器重。他生平嗜书，家藏宋元珍贵古籍甚多，《吴县志》记载「顾沅收藏旧藉及金石文字甲于三吴」、「图书之富，甲于东南」，他是清代著名藏书家。他也热心当地慈善事业，对于沦于荒烟蔓草的名人祠墓，他必斥资搜剔整顿。他另捐田千亩设立义庄，收容贫苦无依者，所以深为当地官吏所敬重，如陶澍、林则徐等人纷纷与之订交。此外他也热衷地方史志的整理研究，《吴郡名贤图传赞》就是他成果之一，他的其他著作还有「娄东文略」、「乾坤正气诗集」、「吴郡文编」、「赐研堂丛书」、「听漏吟」、「游山小草」、「然松书屋诗钞」等。

这部《吴郡名贤图传赞》除了顾沅费心辑编得以成书之外，画像系出自孔继尧之手，「例言」中说「画像系玉峰孔君继尧一人手笔，凡正像小影悉照原本临摹，其冠服闲有不合古制者，悉考明代正之。」镌版则系张锦章所为，在沧浪亭名贤祠图中，有「張錦章鐫」字样。（介绍参考：吳郡名賢圖傳贊）