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《玄玄棋经》又名《玄玄集》,是我国古代一部比较著名的围棋著作,由元代棋手严德甫主编,晏天章帮助整理刊刻。书名取自《道德经》的“玄之又玄,众妙之门”,用来比喻棋图著法精妙。因卷首有《棋经十三篇》,后人习惯称它为《玄玄棋经》。此书约刊印于元至正年间。
本书虽有起手法、古遗局等,但重点放在100个死活题上。这些死活题不仅起名生动,如“野猿过水势”、“入穴取鱼势”等,而且质量极高。《玄玄集》在我国古代有深远影响,直到今天,价值仍很大。
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大致目录
玄玄棋经序
玄玄棋经集十三篇(分《棋局》、《得算》、《权舆》、《合战》、《虚实》、《自知》、《审局》、《度情》、《斜正》、《洞微》、《名数》、《品格》、《杂说》共十三篇)
玄玄棋经集目录
前卷
后卷
附采烂柯经势
跋文
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玄玄棋经序
昔者,尧、舜造围棋以教其子,或者疑之,以为丹朱、商均之愚, 圣人宜教之仁义礼智之道,岂为傲闲之具、变诈之术,以宜其愚哉?余窃意不然。
夫棋之制也,有天地方圆之像,有阴阳动静之理,有星辰分布之序,有风雷变化之机,有春秋生杀之权,有山河表里之势。此道之升降,人事之盛衰,莫不寓是。惟达者为能,守之以仁,行之以义,秩之以礼,明之以智,夫乌可以寻常他艺忽之哉!
余在天历间尝仕翰林,侍读奎章。先皇帝以万机之暇,游衍群艺, 诏国师以名弈侍御于左右,幸而奇之,顾语臣集:昔卿家虞愿尝与宋明帝言:弈非人之所好。其信然耶?臣谢曰:自古圣人制器,精义入神,各以致用,非有无益之习也。故孔子以弈为为之犹贤者乎已。 孟子以弈之为数,如不专心致志,则不得。且夫经营措置之方,攻守审决之道,犹国家政令,出入之机,军师行伍之法,举而习之,亦居安虑危之戒也。帝深纳其言,遂命臣集铭其弈之器。集故有周天画地,制胜保德之喻。
自待罪来,退休江南,老于临川之上,今十有余年矣。 名弈之士,苟造余门者,未尝不与之追论往事。 今年秋,客有自庐陵来者,为言故宋丞相元献公之诸孙晏天章与其乡人严德甫,俱以善弈称。对弈之暇,各出其家之所藏,举凡耳目之所 注,心手之所得,新闻异见,奇谋最画,可以安危而决胜者,辄图而识之,分其局势,既纪训名目之殊,又叙之以法度之要,其为谱诀,注释且备,真棋经之大成。手录以传,命曰《玄玄集》。
盖其学之通玄, 可以拟诸老子众妙之门,扬雄大易之准。且其为数,出没变化,深不可测,往往皆神仙豪杰玩好巧力之所为,故其妙悟,传之者鲜。惟汉之班固、马融,善赋其事;唐之张说、李泌,善论其理,他非所可及也。
至正七年岁在丁亥秋九月朔邵庵老人虞集序
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严德甫,元代棋手。名师,庐陵(今江西吉水)人。弱冠精于弈。与同里晏天章均有弈名,对弈无暇,各出所藏棋谱及平日心手之所得,图而识之,成《玄玄棋经》,保存了大量古代残局名作。
晏天章,元代棋手,字文可,庐陵(今江西吉水)人。世家子弟,善弈。至正年间与严德甫各出家藏棋谱及平日心手之所得。编成《玄玄棋经》六卷,并作《序》。
注:此书内页图片宽度为3000像素,此本现藏于日本内阁文库。