颜昭博《子平八字大突破》149页双面

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序

八字之学也，非江湖之术，和鬼神无关。偶论断失准，或四柱之差误，或余学之不精，子平无罪。况理之推也，演化无穷，变化万千，其中之变数多矣！或习惯、或心性、或地理、或风水皆在在有关，而国家、祖先、父母、夫妻亦能影响，况乎自己心念之善恶。是以，轮廓可推，必然难断也。
乃今之社会误会子平，以为八字万能，凡事明晰可推，丝毫不可差错，苟有不准，卑嗤怪责。则余叹曰：凡学也，浅者易入，深者难悟，而深之深者，存乎心，神而明之，非常人所能悟也，亦非圣者所能言也。是以，气象，学也，亦有难测之时；经济，学也，亦有不准之误；政治，学也，亦难常有先见之明；医理，学也，失误每有所闻；而科学也，日新月异，旧理常被翻新，则子平之失误，也不必苛之太严。
然，学海虽无涯，高楼万丈平地起，江湖之大涓细积；今之浅者，所以就明日之深者；明日之深者，所以成后日之微者，由浅入深，由深入微。浅论虽浅，自有其用，深论虽深，尚待将来，则命学之同好者，习命不必太急，循循然依序而习焉，假以时日，必有小成。学之浅者，可论财官；学之深者，可论等级；学之微者，钜细靡遗。乃子平论己容易，论人难，何以故？
八字为因，心为缘，己心自知，结果易推；有因无缘，人心不明，是以难卜，此所以佛门曰：命非宿命，心可改；亦所以子平合化冲之难有定论之故也。
余子平之研习者，深感命学之沉沦已久，虽曰学亦有运，兴衰起伏在所难免，然后天可用，人力可补一二，茍社会人士皆能略识子平之无，则命学将无神秘之有，人将不斥为江湖之术、糊口之学，终得与诸学平起平坐，无有下焉；更甚者，知守进退，避凶趋吉，撷长补短，亦有利于国家，社会、家庭、个人焉。乃文此书，述子平之浅理，谈八字之概要，期引习者于正路，并和同好切磋焉。