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何棰鑨《易经八字证释》

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何棰鑨《易经八字证释》PDF电子书下载。

简介

自序
儒家经典有《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经。而《易经》是我国最古老、最具权威,也是最著名的一部经典,它是中华民族的智慧结晶,也是中国文化的至宝。从战国时代起,《易经》就被视为中国古代儒家学派的经典著作之一,后来也被列为群经之首,历代先贤与现今知识份子也都不敢否认它是一部天书。
“易”按照古书记载,有”三易”即《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代《周易》也被作为占筮书籍,当时也不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子。到战国时便出现了《易传》七种十篇,称为”十翼”。《易传》被编入《易经》后,就成了我们今天所见到的《周易》。它在几千年的历史中,经历种种坎坷的考验,或褒或贬,时兴时衰,却依然默默地为中国文化和世界文化做出重大贡献。
听到《易经》二字的人,通常直接反应会产生三种现象:有人认为它是一部筮书,是算命、卜卦的工具,有人认为它是一部历史书,也有人主张《周易》是一部哲学书。其实它包罗万象,广大渊博。《易》中本包涵理、象、数、占,所以能变化无穷,它的领域涵盖了天地间的万事万物,若将它侷限在五术中作应用,是人的狭隘思维使然。
《易》之初貌本无文字,而是著重阴阳八卦及象的变化,它的论述核心是运用一分为二,在对立与统一的法则中揭示宇宙间事物发展变化的自然规律,并从对立中找出统一的方法。“生生之谓易”天道本运行不息,故吉凶祸福都会参杂其中,所以预知未来,一直是各层人士所好奇之事。自古以来无论是施政方略,兵法作战,择才谋事,功名利禄,工商求利,婚丧喜庆,造房筑坟之事,上自帝王将相下至黎民百姓泛泛之辈,也都喜欢利用各种方法来预测整体的未来,所以预测学也因此而流传不朽。
现今众多大师级人物,于数十载的研易过程中,有的以宽大心胸提出自己创见,来提拔后学,也开了一道习易的简易法门,有的略有心得即批判古著之误,但其所述之理却始终困在古著架构之中,而无己创之理,以沽名钓誉,其匪圣之心,乃由智者自辨之。一个完美的东西,必须不断的去其瑕疵,但此瑕疵岂非臻品之功臣。朝代是会轮替的,万物也都会有进化,完美的学理难道不是如此?研习易理及阴阳学者,要知易理本重其道,非重其术,且知道者必定知“术”,而知术者未必知“道”。论命、择日、地理、姓名学、卜卦……大都应用正五行之生剋,使用时往往会受限在既定的框框中,而无法突破,似是而非的理论架构,更令人无所适从,因而流于只能治标而不能治本的情形。
坊间论命的法门众多,也各有特色,而“四柱八字”是比较普及的学术之一,也是所有五术的根基,它利用《易经》后天八卦中的天干地支作为理论架构,其中包涵理、象、数,但古今之学理却把它公式化,即使能论准,似乎也会缺少些灵魂。《易经八字》依循易理法则,仿傚大自然阴、阳、错、综、刚、柔变化之理,是易经哲学与五术结合的一门学问,相信无论用在五术或易经入门都是最佳捷径,效果不但可以突破传统八字的瓶颈,还能更宽广的申论阴间和人间的互补利益关係。
一个错误的理论,即使流传千年应该也不会变成对的理论吧?繫辞云:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”易准天地法则,故能流传千古,相信古今先贤都知道自然乃天地不变之法则,但应用时皆难以详述五行与自然之连贯理论,现今众多解易者,亦无法从著文中找到与自然相契合之论述。
干支相重而成之“六十甲子”乃校准天地运行而成,其中亦包涵自然现象,若能悟得其中象义,天地之事则尽在其中。八字理论若能以易理之《元》、《亨》、《利》、《贞》四季,加上八字四柱的《根》、《苗》、《花》、《果》为理论依据,则能推论整体命盘的来龙去脉,不但可以为人指引精准明确的方向,尤其对传统八字论述之不足,更具弥补的效能,也可以让老祖宗的智慧结晶再次展现曙光。

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