《程氏墨苑》是万历年间制墨大师程大约编，著名画家丁云鹏绘图，徽刻名工黄轔、黄应泰、黄应道镌刻的墨谱。分玄工、舆地、人官、物华、儒藏、缁黄六类。为了造势，程还请了当时诸多名流作序，如申时行、董其昌等。此本为国立国会图书馆藏明万历33年（1605）滋兰堂刊彩色套印本。

《程氏墨苑》凡12卷(附人文爵里9卷)，明代万历年间歙县制墨大师程大约（君房）编撰，著名画家丁云鹏绘图，徽州黄氏木刻名工黄轔、黄应泰、黄应道镌刻，1595年程氏滋兰堂初刊本。《程氏墨苑》共收录程君房所造名墨图案520式，其中彩色图版50幅，分玄工，舆地、人官、物华、儒藏、缁黄六类，另有“人文爵里”部分，专门辨析程氏与方于鲁、程大德诸人之间的仇怨。《墨苑》编于《方氏墨谱》之后，为了造成更大的声势，程君房约请了当时诸多名流作序，除程氏本人写于1594年的自序外，尚有申时行、董其昌、利玛窦等17篇序文。《程氏墨苑》是中国古代艺术水準最高的墨谱图集，程氏在墨的造型设计和图式安排上新意迭出，丁云鹏的图稿精丽绝伦，黄氏三匠的刻工勾凝断顿，线条细若胎毛、柔如绢丝，曲尽其妙。著名的“宝象图”共四幅，为比利时铜版画的木刻摹本，绘刻从容淋漓，精妙入神，是古代中国有史以来从未有过的艺术经验。《程氏墨苑》印製十分精美，套色印刷有首创之功，这是明刊其他墨谱所无法比拟的。

第一、二卷：“玄工”。玄黄指代天地，“玄”即天的代称。该卷主要收录了物、事、人神三方面的图像，多是与“天”相关的内容。

第三、四卷“舆图”。“舆图”即是地图，亦称“舆地图”。此两卷所收录的内容多与地形有关。

第五、六卷“人官”。人：动物之最灵者。《说文解字》：“人，天地之性，最贵者也。”该部分着重诠释了天、地、人之间的关系。强调入的主体地位。

第七、八卷“物华”。顾名思义，“物华”即物的光华、精华，也可以理解为美好的景物。

第九、十卷“儒藏”。儒藏为儒家诸书之统称，别于佛家之藏经，道家之道藏而言。此两卷所收录图像多是四书五经中脍炙人口的成语、俗语。

第十一、十二卷“缁黄”。“缁黄”乃僧道的代称。和尚穿缁服，道士带黄冠，故以此称，可引申为释道二教。卷中图像多是僧、道及其有关的故事。

程大约（万历年间在世），字幼博，又名君房、士芳，岩寺人。制墨家，被誉为李廷跬后第一人。君房制墨，不受陈法约束，博取众家之长，讲究配方、用料、墨模，首创超漆烟墨制法。得意之作有：“玄元灵气”、“寥天一”、“重光’、“妙品”、“贝多”、“芗泽”、“百于榴”、“青玉案”、“合欢芳”等，坚而有光，黝而能润，舐笔不胶，入纸不晕。作《程氏墨苑》12卷，由丁云鹏等绘图，黄应泰、黄麟等手刻，徽州滋兰堂套色印刷，是一部杰出的墨法集要和版画珍品，被郑振铎称为版画之国宝。与罗小华(呈坎人)、方于鲁(岩寺人)、邵格之(休宁人)并称为明代制墨四大名家，曾自言：“我墨百年后可化黄金”。董其昌在《程氏墨苑序》中亦言：“百年之后无君房，而有君房之墨；千年之后 无君房之墨，而有君房之名”。著有《幼博集》。

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