岁次壬寅虎岁芒种候节翌日辛卯谷旦 隆中　吴慕亮敬序于风城拂尘扫叶楼牖前
《易经．系辞传》曰「易之为书也，不可远。」又曰：「参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文，极其数。遂定天下之象，非天下之变，其孰能与于此。」学易、研易、用易，除了熟读六十四卦、三百八十四爻之卦辞、彖辞、爻辞、小象辞之外，尚得研究「变易」之道。《易》经由「变易」而衍五术：山、医、命、卜、相。「奇门遁甲」归属道家五术中的卜术，与六壬、太乙神数并称「古之三式」，又是三式之中被视为道家最高层次的预测学，足堪与《易经》占卜术的大衍法列为同等境界，有极其高的精准度。深入探究，奇门遁甲乃系遵循河图、洛书、八卦、九宫以及五行相生、相克之道为理论基楚，并加以深入探讨研析，终于成为另一门成熟的理论与实务并重的学问，作为预测地理格局的指导原则，臻于「利有攸往，利涉大川」境界。堪舆，堪天、舆地也。堪称天，舆称地。
宋朝著名理学家、教育家范浚《心箴篇》曰：「茫茫堪舆，俯仰无垠。」《易经．说卦传》曰「坤为地，为大舆。」精于堪舆学，可趋吉避凶，转凶为吉，转吉为大吉，转大吉为大吉大利。敝人门生兼挚友黄连池理事长，自国立大学退休后，全心全意投入研究《易经》与堪舆实务，取得了相当高的成就，令人刮目相视，已跃居台湾堪舆学界权威地位，殊属难得。尤以令敝人称扬赞叹者，连池理事长精益求精的做学问态度；不惜花费巨资前往大陆拜师，潜心研究道家阴盘奇门遁甲真髓精义；返台后授徒传予有缘人，极受好评与赞赏。兹值连池理事长新书《道家阴盘奇门遁甲理论与实务》出版，特以为序，并为贺。